Het is geen gebrek aan cultuur. Vloeken kan drie verrassende dingen onthullen

Je eerste reactie als iemand je plotseling afsnijdt of als je je teen stoot? Meestal komen er obscene woorden uit je mond voordat je tijd hebt om na te denken. Het blijkt dat hoe vaak we vloeken, verband kan houden met niet voor de hand liggende persoonlijkheidskenmerken.

Vloeken is niet louter een onderdeel van de taal. Zoals we kunnen lezen in de samenvatting van het onderzoek uit 2022 ‘The Power of Swear Words: What We Know and What We Don’t Know’, gepubliceerd op Science Direct, is het een van de meest emotioneel ‘geladen’ communicatiemiddelen die we hebben. Het werkt op veel niveaus tegelijk. Enerzijds kan het fysiologische reacties veroorzaken (verhoging van de hartslag, vermindering van spanning), anderzijds beïnvloedt het de pijnbeleving, verandert emoties en versterkt het zelfs de boodschap in een gesprek. Bovendien komt het niet alleen voort uit de woorden zelf, maar ook uit de context en de emoties die ermee gepaard gaan. Daarom kan het in momenten van stress of plotselinge pijn als een onmiddellijke veiligheidsklep fungeren.

Vloeken gaat niet alleen over het reguleren van emoties. Een expert op het gebied van de manifestatie van authenticiteit

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, vloeken het hoeft niet een gebrek aan intelligentie of een slechte woordenschat te betekenen. Dit wordt beargumenteerd door Dr. Richard Stevens, hoofddocent psychologie aan de Keele Universiteit in Groot-Brittannië, die te gast was op de podcast ‘Speaking of Psychology’.

Integendeel. Uit onderzoek blijkt dat mensen die zich meer op hun gemak voelen bij het gebruik van godslastering, verrassende eigenschappen kunnen vertonen. Voorbeeld? Grotere emotionele eerlijkheid. – Er zijn onderzoeken die de frequentie van vloeken koppelen aan de mate van eerlijkheid. De resultaten suggereren dat mensen die vaker godslastering gebruiken, tot op zekere hoogte een hogere beoordeling van geloofwaardigheid en waargenomen oprechtheid kunnen hebben, gaf hij toe.

Vloeken als teken van creativiteit. Dit is een van de meest diepgewortelde elementen van de taal van emoties

Het gebruik van ‘slechte woorden’ kan ook een uiting zijn van creativiteit en specifiek werk. Zoals we op CNN lezen, kan volgens onderzoek de rechterhersenhelft, die verantwoordelijk is voor het spontane gebruik van godslastering, verantwoordelijk zijn voor geassocieerd met creatief denken, emoties en gevoel voor humor.

Een interessant perspectief wordt ook geboden door neurologische observaties beschreven door Emma Byrne, auteur van het boek “Vloeken is goed voor je”. – We weten dat patiënten die een beroerte aan de rechterkant overleven minder emotioneel zijn, minder goed in staat zijn om grappen te begrijpen en te vertellen, en dus stoppen ze meestal gewoon met vloeken, zelfs als ze vroeger veel vloekten – legde ze uit.

Vulgarismen als teken van intelligentie. Het gaat om het vermogen om de situatie, context en grenzen aan te voelen

Vloeken kan ook verband houden met taalkundige intelligentie en woordgebruik. Dit wordt bevestigd door de studie “Taboo proficiency and Knowledge of insults and general pejorative terms: deconstructing the myth ofvocabulaire armoede”, waarvan de resultaten in 2015 werden gepubliceerd in Science Direct. Dat is gebleken mensen die beter opgeleid waren en een grotere woordenschat hadden, konden gevarieerder en creatiever scheldwoorden produceren. Als onderdeel van het experiment moesten de deelnemers in korte tijd zoveel mogelijk woorden noemen die met specifieke letters begonnen, en vervolgens de taak herhalen, deze keer met de nadruk op godslastering.

De resultaten lieten een duidelijk verband zien tussen de rijkdom van de taal en de vrijheid om scheldwoorden te gebruiken. Vooral in sociale situaties. – Mensen die goed zijn in het gebruik van taal, zijn ook goed in het opbouwen van een woordenschat van scheldwoorden. Het hebben van strategieën om te weten wanneer en waar je moet vloeken en wanneer je niet moet vloeken is een sociaal-cognitieve vaardigheid, vergelijkbaar met het kiezen van de juiste kleding voor de juiste gelegenheid. Het is een behoorlijk geavanceerd sociaal hulpmiddel – concludeerde Timothy B. Jay, auteur van het onderzoek.